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四國有王


  商頌“莫敢不來王”,左傳“宋公不王”,皆謂覲王也。鄭箋云“覲禮于天子”,是已。“四國有來覲者,郇伯迎勞之”,文義正協。集傳曰:“四國既有王矣,而又有郇伯,既與勞之”,文不屬矣。且當下泉之時,王靈雖不振,而玉步未改,豈遂無王乎?自宜以箋為正。


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