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誰因誰極
“因”,如春秋傳“内無因國”之“因”,為師行鄉導之主也。極,會也,如群材之會於棟也。“誰因誰極”者,言既控之後,大國來救,則必有附近之國為鄉導而濟師者,有帥師而來會者,已於往控之時,當與大國預籌之也。集傳以為“如因魏荘子”之“因”,則在往控之先,當云“誰因誰極,控于大邦”矣。
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