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| 小雅四十九 |
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因天下之动而成之，则事不废；因天下之静而安之，则民不劳。事集而民安，福禄之盛者矣。为功利之说者曰：“成于其动，不如乘于其未动之利也；安其所固静，不如镇之于未静之为有功也。”然则施毕罗于戢翼之时，而不邀鸳鸯于已飞，及其飞而无事焉，亦功利之都矣；而君子弗尚焉者，恶其违天而与福相失也。故曰：“天诛造攻自牧宫”，桀弗飞，汤弗毕罗矣。掩项籍之惰归而蹙之于固陵，汉以是德衰于商、周，而福亦替矣。 一动一静者，道也。躁胜寒、静胜热者，机也。一生一杀者，权也。盗天地、盗万物者，贼也。不为天下先，似矣，恶其持天下也；藏器以待时，工矣，恶其有伺之心也。不废其事，不劳其民，仁以涵物而智以见功，然后为君子之道。知君子之道者，可与尊生而不贪，可与应世而不诡。苟非其人，未有宜天之佑者也。 |
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