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离
(离下离上)
明两作,离,大人以继明照于四方。
明之已盛,君子所惧也。唯居天位者,四方待照,则明患其不至,不忧其盛矣。有“用晦”者,有“继明”者。“用晦”以养其体,“继明”以大其用,不偏废也。老氏一以闷闷孩天下,申、韩一以察察矜私智,恶足以称大人之事哉!
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