| 国选文学 > 笔记杂录 > 容斋四笔 | 上页 下页 |
| 由与犹同 |
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新唐书藩镇传序云：“其人自视由羌狄然。”据字义，“由”当为“犹”，故吴缜作唐书音训有纠谬一篇，正指其失，彼元不深究孟子也。文惠公顷与予作唐书补过，尝驳其说。予作文每用之，辄为人所疑问，今为详载于此。如“以齐王，由反手也”，“由弓人而耻为弓”，“王由足用为善”，“是由恶醉而强酒”，“由己溺之，由己饥之”，“由射于百步之外”，“见且由不得亟”，其义皆然，盖由与犹通用也。 |
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